17 faszinierende Fakten über das jüdische Neujahr

Jeden Herbst versammeln sich Juden auf der ganzen Welt in ihren Häusern und Anbetungsstellen, um Rosh Hashanah, das jüdische Neujahr, zu feiern. Der zweitägige Feiertag ist eine Zeit der Feier und Reflexion und ist in der Regel durch einen Seder (ein Ferienmahl), den Tempeldienst und das Klingeln des Schofles (ein altes Instrument, das normalerweise aus einem Widderhorn hergestellt) geprägt. Es folgt die 10 Tage der Ehrfurcht und endet mit Yom Kippur, dem Versöhnungstag im Judentum. Und während einige dieser Details über den Feiertag Ihnen vielleicht bekannt sein mögen, gibt es viele, die selbst diejenigen, die feiern, nichts über das jüdische Neujahr wissen. Lesen Sie also einige wenig bekannte Fakten über die heiligsten Tage im Judentum.

1 Rosh Hashanah bedeutet nicht buchstäblich "Neues Jahr"."

Auf Hebräisch übersetzen die Worte "Rosh Hashanah" auf "Leiter des Jahres." Das Wort Rosh kann sich entweder auf Ihren anatomischen Kopf oder einen figurativen Führerkopf beziehen, Ha übersetzt zu "dem" und Shanah bedeutet Jahr.

2 Der Feiertag findet am selben Tag jedes Jahr nicht statt.

Im Gegensatz zu vielen großen Feiertagen in anderen Religionen hat Rosh Hashanah keinen festen Platz im gregorianischen Kalender. Der Urlaub wird am ersten Tag von gefeiert Tishrei, der siebte Monat des kirchlichen Jahres. Es fällt normalerweise irgendwann zwischen dem 5. September und dem 6. Oktober.

3 Die Worte "Rosh Hashanah" erscheinen nicht in der Tora.

Es wäre fair anzunben. Aber Rabbi Joshua Hess der Kongregation Anshe in Linden, New Jersey, sagt, dass dies nicht der Fall ist. "Der Name für den Urlaub, Rosh Hashanah, erscheint nicht einmal in der Bibel", erklärt er.

4 und das Blasen des Schofles wird auch nicht speziell in der Tora erwähnt.

Während Schofar-Ein ausgehöhltes Horn eines koscheren Tieres (typischerweise ein Schaf oder Ziege)-ist an beiden Tagen von Rosh Hashanah während der Gottesdienste geblasen, das nicht speziell in der Tora geschrieben ist.

"Die Bibel erwähnt nicht mit einem Schofin im Urlaub", sagt Hess. Vielmehr bezeichnet die Thora den Feiertag als "Tag voller Trompeten oder Schreie."

5 Aber wenn Rosh Hashanah mit Shabbat zusammenfällt, wird der Schofar überhaupt nicht verwendet.

Da Rosh Hashanah nicht jedes Jahr im gregorianischen Kalender am selben Datum auftritt, fällt der Urlaub mit zusammen mit Schabbat, Der jüdische Sabbat alle paar Jahre. Laut Chabad.Org, wenn das passiert, klingt der Schofar nicht nicht.

6 Äpfel werden im kommenden Jahr aus Süße gegessen.

Das Essen von Äpfeln, die auf Rosh Hashanah in Honig getaucht sind, hat mehr Bedeutung als Ihr durchschnittliches Dessert. Es ist Teil von Simanim, Die jüdische Tradition des Essens von Lebensmitteln mit spezifischen symbolischen Bedeutungen nach Hess. Er erklärt, dass die Äpfel und der Honig die Süße darstellen, die diejenigen, die die Feiertags hoffen, das neue Jahr feiert.

7 und Granatäpfel werden als Symbol der guten Taten gegessen, die im neuen Jahr kommen werden.

Ebenso sind diese Granatäpfel auf dem Sedertisch nicht nur da, um der Mahlzeit etwas Farbe zu geben. Hess merkt an, dass sie ein wesentlicher Bestandteil der Rosh Hashanah -Feier geworden sind "in der Hoffnung, dass wir während des neuen Jahres so viele gute Taten wie die Samen im Granatapfel ausführen werden".

8 Es wird angenommen.

Wenn Sie sich jemals gefragt haben, was Karotten mit Rosh Hashanah zu tun haben, liegt alles an einem kleinen Wortspiel. Wie Hess erklärt, die hebräischen Wörter für "Karotten" (G'zarim) und "Dekret" (Gezerah) sind Homonyme, und so bitten diejenigen, die das orangefarbene Gemüse konsumieren. Deshalb landen Karotten in Ihrem Tzimmes, Ein traditionelles Rosh Hashanah -Gericht, das auch häufig Süßkartoffeln, Pflaumen und Äpfel enthält.

9 und sie werden auch als Erfolgsrezept angesehen.

Das jiddische Wort für Karotten-Mehren-klingt auch nach dem Jiddisch für mehr-Mer-Diejenigen, die Karotten essen.

10 Es gibt mehr als einen traditionellen Gruß für Rosh Hashanah.

Wenn Sie anerkennen möchten, dass jemand Rosh Hashanah beobachtet ","L'Hanah Tovah"(" Für ein gutes Jahr ") ist die Begrüßung, die Sie am häufigsten hören werden. Es gibt jedoch noch einen, der an seiner Stelle ausgesprochen werden kann: "Ketiva v'chatima tova,"Was übersetzt" gutes Schreiben und Versiegeln."

Im Judentum wird gesagt, dass die 10 Tage der Ehrfurcht zwischen Rosh Hashanah und Yom Kippur das Schicksal für das kommende Jahr versiegeln. Juden glauben, dass Gott die Namen derer schreibt, die im Buch des Lebens gerecht sind, und diejenigen, die im Buch des Todes böse sind, und diese Bücher über Yom Kippur versiegeln. Hess bemerkt also: "Was diese Begrüßung tatsächlich bedeutet, dass Gott Ihren Namen zum Guten im Buch des Lebens schreiben und versiegeln sollte."

11 Juden werden ermutigt, auch für andere auf Rosh Hashanah zu beten.

Obwohl ein Großteil von Rosh Hashanah eine fröhliche und selbstreflexionale Zeit ist, ermutigen viele Rabbiner auch ihre Versammlungen, für andere zu beten. Während Hess zugibt, dass sich die meisten Gebete von Rosh Hashanah auf das persönliche Wohlbefinden konzentrieren, "nehmen wir uns Zeit, um auch für die gesamte Menschheit zu beten."

12 Der Feiertag macht keinen Spaß und macht Spiele.

Während viele Menschen glauben, dass Rosh Hashanah ein feierlicher Anlass ist, der im Gegensatz zu der feierlicheren Einhaltung von Yom Kippur steht, ist das nicht ganz wahr. Hess beschreibt den Ton des Tages sowohl "glücklich als auch ängstlich" und bemerkt, dass "wir zuversichtlich sein sollen, dass Gott uns ein weiteres Jahr des Lebens gewähren wird, und gleichzeitig erkennen wir, dass um ein weiteres Lebensjahr des Lebens zu erhalten, um ein weiteres Jahr des Lebens gewährt zu werden Wir müssen erhebliche Änderungen vornehmen."

13 Menschen werfen häufig Brot in Wasserkörper, um das Casting ihrer Sünden zu repräsentieren.

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Bekannt als Tashlikh, Dieser Brauch wird normalerweise am ersten Tag von Rosh Hashanah durchgeführt, um das Abschlag der Sünden einer Person zu repräsentieren, wenn sie in das neue Jahr gehen. In einigen Gemeinden geschieht dies stattdessen mit dem Inhalt der Taschen einer Person.

14 Es ist genauso eine Zeit der Selbstverbesserung wie Yom Kippur.

Da das Buch des Lebens, das Gott die Namen derer schreibt, die es wert sind, in den Himmel zu steigen-ist für Rosh Hashanah geöffnet und 10 Tage später auf Yom Kippur versiegelt, beginnt der Beginn der typischen Versöhnungsperiode auf Rosh auf Rosh Hashana und endet mit Yom Kippur. "Wir glauben, dass Gott die gesamte Menschheit auf Rosh Hashanah beurteilt", erklärt Hess.

15 Rosh Hashanah bietet oft einen Katalysator für den Aktivismus der Gemeinschaft.

Haben Sie sich jemals gefragt, warum Ihre jüdischen Freunde und Familienmitglieder im frühen Herbst immer den örtlichen Park aufräumen oder sich freiwillig in einer Suppenküche melden? Es kann etwas mit der Rosh Hashanah -Predigt ihres Rabbiners zu tun haben. Laut Hess schlagen viele Rabbiner vor, dass ihre Gemeindebücher während der Rosh Hashanah sich für ihre Gemeinde verpflichten, ob dies bedeutet, dass dies einem Nachbarn dabei hilft.

16 Der Urlaub feiert die Schaffung von Menschen auf Erden.

Rosh Hashanah ist nicht nur eine Feier des neuen Jahres. Es ist auch eine Hommage an die Schöpfung des menschlichen Lebens in der jüdischen Tradition. Der Urlaub "erinnert den Geburtstag der Welt oder insbesondere an den Menschen", erklärt Rabbi Shlomo Slatkin, Ein lizenzierter klinischer Berufsberater und Mitbegründer des Ehe Restoration Project in New York, New Jersey und Baltimore.

17 Und einige glauben, dass die Welt jedes Jahr im Urlaub wiedergeboren wird.

"Die Mystiker erklären, dass die Welt jedes Jahr auf Rosh Hashanah nachgebildet wird", sagt Slatkin. Als eine Zeit der Wiedergeburt glauben einige religiöse Juden, dass "die Energie, die auf Rosh Hashanah in die Welt kommt, ein Licht ist, das noch nie existiert hat", erklärt er. Und für weitere Fakten über die Feiertage der Welt sind hier 30 amerikanische Weihnachtstraditionen, die Sie nicht wussten, von denen Sie nichts wussten.

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